宋建隆详定刑统 宋刑统 - 第 4 页/共 28 页

又云父祖子孙欲随者听之【议曰】曾高以下及玄孙以上欲随流人去者听之 又云移乡人家口亦准此【议曰】移乡人妻妾随之父祖子孙欲随者听不得弃放妻妾皆准流人故云亦准此又云若流移人身丧家口虽经附籍三年内愿还者放还【议曰】籍谓三年一造申送尚书省流人若到配所三年必经造籍故云虽经附籍三年内听还既称愿还卽不愿还者听住 又云卽造畜蛊毒家口不在听还之例【议曰】依本条造畜蛊毒并同居家口虽会赦犹流况此已至配所故云不在听还之例 注云下条准此【议曰】谓下条云流人逃者身死所随家口仍准上法听还上有下条准此之语下有准上法之文家口合还及不合还一准上条之义 诸流配人在道会赦计行程过限者不得以赦原谓从上道日总计行程有违者有故者不用此律若程内至配所者亦从赦原逃亡者虽在程内亦不在免限卽逃者身死所随家口仍准上法听还【疏】诸流配人在道会赦计行程过限者不得以赦原【议曰】行程依令马日七十里驴及步人五十里车三十里其水程江河余水沿泝程各不同但车马及步人同行迟速不等者并从迟者为限 注云谓从上道日总计行程有违者【议曰】假有配流二千里准步程合四十日若未满四十日会赦不问已行远近并从赦原从上道日总计行程有违者卽不在赦限又云有故者不用此律【议曰】故谓病患死亡及请粮之类准令临时应给假者及前有阻难不可得行听除假故不人程限故云不用此律 又云若程内至配所者亦从赦原【议曰】假有人流二千里合四十日程四十日限前已至配所而遇恩赦者亦免 又云逃亡者虽在程内亦不在免限卽逃者身死所随家口仍准上法听还【议曰】行程之内逃亡虽遇恩赦不合放免卽逃者身死所随家口虽已附籍三年内愿还者准上法听还 诸犯死罪非十恶而祖父母父母老疾应侍家无周亲成丁者上请犯流罪者权留养亲谓非会赦犹流者不在赦例仍准同季流人未上道限内会赦者从赦原课调依旧若家有进丁及亲终周年者则从流计程会赦者依常例卽至配所应侍合居作者亦听亲终周年然后居作 【疏】诸犯死罪非十恶而祖父母父母老疾应侍家无周亲成丁者上请【议曰】谓非谋反以下内乱以上死罪而祖父母父母通曾高祖以来年八十以上及笃疾据令应侍户内无周亲年二十一以上五十九以下者皆申刑部具状上请听敕处分若敕许充侍家有周亲进丁及亲终更奏如元奉进止者不奏家无周亲成丁者律意属在老疾人周亲其曾高于曾玄非周亲纵有亦合上请若有曾玄数人其中有一人犯死罪则不上请 又云犯流罪者权留养亲注云谓非会赦犹流者【议曰】犯流罪者虽是五流及十恶亦得权留养亲会赦犹流者不在权留之例其权留者省司判听不须上请又云不在赦例注云仍准同季流人未上道在限内会赦者从赦原【议曰】权留养亲动经多载虽遇恩赦不在赦限依令流人季别一遣同季流人若未上道而会赦者得从赦原 又云课调依旧【议曰】侍丁依令免役唯输调及租为其充侍未流故云课调依旧 【问曰】死罪囚家无周亲上请敕许充侍若逢恩赦合免死以否 【答曰】权留养亲不在赦例既无各字止为流人但死罪上请敕许留侍经赦之后理无杀法况律无不免之制卽是会赦合原又断死之徒倒无输课虽得留侍课不合征免课沾恩理用为允 【又问】死罪是重流罪是轻流罪养亲逢赦不免死罪留侍却得会恩则死刑何得从寛流坐乃翻为急轻重不类义有惑焉 【答曰】死罪上请唯听敕裁流罪侍亲准律合住合住者须依常例敕裁者已沐殊恩岂将恩许之人比同曹判之色以此甄异非为重轻 又云若家有进丁及亲终周年者则从流计程会赦者依常例【议曰】本为家无成丁故许留侍若家有周亲进丁及亲终已经周年者并从流配之法计程会赦者一准流人常例 又云卽至配所应侍合居作者亦听亲终周年然后居作【议曰】流人至配所亲老疾应侍者并依侍法合居作者亦听亲终周年然后居作 【问曰】犯死罪听侍流人权留养亲中闲各犯死罪以下若为科断 【答曰】依下文犯罪已发及已配而更为罪者各重其事若死囚重犯死罪亦同犯流加杖法若本坐是绞重犯斩刑卽须改断从斩准前更犯绞者亦依加杖例若依前应侍仍更重请若犯流徒者各准流徒之法杖罪以下依数决之流人听侍者犯死罪上请若犯流依留住法加杖侍亲终于配所累役犯徙应役亦准此应荫赎者各依本法 【准】狱官令诸流人应配者各依所配里数无要重城镇之处仍逐要配之唯得就远不得就近 【准】唐干元元年二月五日敕节文其左降官非反逆缘坐及犯恶逆名教枉法赃如有亲年八十以上及疾疹患在床枕不堪扶侍更无兄弟□□□□终养其流移人等亦准此限 【准】唐宝应元年十二月十三日敕节文覆讫合流者省司便配所流州 【准】唐建中三年正月六日敕诸色人及左降官身死宜并许亲属收归本贯殡葬其造畜蛊毒移家口不在此限臣等参详应左降官及流贬配并收管人等身死赃犯是徒流以下罪而贬降者请同余贬官例处分仍请编入格条永为例程 【准】唐开成四年十月五日敕节文从今以后应是流人六载满日放归 【准】唐开成四年十月五日敕节文从今以后应是流人□□名者六载以后听叙臣等参详以上三件今后如有此色人至上件年限所司临时奏听敕旨 诸犯徒应役而家无兼丁者妻年二十一以上同兼丁之限妇女家无男夫兼丁亦同徒一年加杖一百二十不居作一等加二十流至配所应役者亦如之若徒年限内无兼丁者总计应役日及应加杖数准折决放盗及伤人者不用此律亲老疾合侍者仍从加杖之法 【疏】诸犯徒应役而家无兼丁者注云妻年二十一以上同兼丁之限妇女家无男夫兼丁亦同【议曰】应役者谓非应收赎之人法合役身而家无兼丁者谓户内全无兼丁妻同兼丁妇女虽复非丁据礼与夫齐体故年二十一以上同兼丁之限其妇人犯徒户内无男夫年二十一以上亦同无兼丁例言以上者谓五十九以下其残疾既免丁役亦非兼丁之限 【问曰】家内虽有二丁俱犯徒坐或一人先从征防或任官或逃走及被禁并同兼丁以否 【答曰】家无兼丁免徒加杖者矜其粮饷乏絶又恐家内困穷一家二丁俱在徒役理同无丁之法便须决放一人征防之徒远从戍役及犯徒罪以上狱成在禁同无兼丁之例据理亦是疏犯宣祖上一字庙讳改为疏通居官之人虽非丁色身既见居荣禄不可同无兼丁若兼丁逃走在未发之前既不预知得同无兼丁之限如家人犯徒事发后兼丁然始逃亡若其许同无丁便是长其奸诈即同有丁之例依法役身 【又问】二人俱徒许决放一人若三人俱犯徒坐家内更无兼丁若为决放 【答曰】律称家无兼丁本谓全无丁者三人决放一人即是家有丁在足堪粮饷不可更放一人若一家四人徒役决放二人其徒有年月及尊卑不等者先从见应役日少者决放役日若停即决放尊长其夫妻并徒更无兼丁者决放其妇 又云徒一年加杖一百二十不居作一等加二十云流至配所应役者亦如之【议曰】徒一年加杖一百二十一等加二十即是半年徒加杖二十不居作既已加杖故云免居作流至配所应役者谓流人应合居役家无兼丁应加杖者亦准此 又云若徒年限内无兼丁者总计应役日及应加杖数准折决放【议曰】徒限未满兼丁死亡或人老疾或犯罪征防见无兼丁者若犯徒一年三百六十日合杖一百二十即三十日当杖十若犯一年半徒五百四十日合杖一百四十即是三十八日当杖十若犯二年徒七百二十日合杖一百六十即是四十五日当杖十若犯二年半徒九百日合杖一百八十即五十日当杖十若犯三年徒一千八十日合杖二百即五十四日当杖十若犯三年半徒一千二百六十日亦杖二百即六十三日当杖十若犯四年徒一千四百四十日亦合杖二百即七十二日当杖十其役日未尽不满杖十者律云加者数满乃坐既不满十据理放之 又云盗及伤人者不用此律注云亲老疾合侍者仍从加杖之法【议曰】盗及伤人徒以上并合配徒不入加杖之例诸条称以盗论及以故杀伤论以斗杀伤论者各同真盗及真杀伤人之法亲老疾合侍者谓有祖父母父母年八十以上及笃疾合侍家无兼丁者虽犯盗及伤人仍依前加杖之法 【准】狱官令诸犯徒应配居作者在京送将作监妇人送少府监缝作在外者供当处官役当处无官作者听留当州修理城隍仓库及公廨杂使配流应住居作者亦准此妇人亦留当州□□□配舂又条诸流徒罪居作者皆着钳若无钳着盘枷病及有保者听脱不得着巾带每旬给假一日腊寒食各给二日不得出所役之院患假者陪日役满递送本属 【准】唐元和八年正月二十二日敕节文自中及外徒□□□及年月满日并令奏知并申牒台省及□□寺其徒人便任递归本管 诸工乐杂户及太常音声人犯流者二千里决杖一百一等加三十留住俱役三年犯加役流者役四年若习业已成能专其事及习天文并给使散使各加杖二百犯徒者准无兼丁例加杖还依本色其妇人犯流者亦留住造畜蛊毒应流者配流如法流二千里决杖六十一等加二十俱役三年若夫子犯流配者听随之至配所免居作 【疏】诸工乐杂户及太常音声人【议曰】工乐者工属少府乐属太常并不贯州县杂户者散属诸司上下前已释讫太常音声人谓在太常作乐者元与工乐不殊俱是配隶之色不属州县唯属太常义宁释曰义宁隋末年号以来得于州县附贯依旧太常上下别名太常音声人又云犯流者二千里决杖一百一等加三十留住俱役三年注云犯加役流者役四年【议曰】此等不同百姓职掌唯在太常少府等诸司故犯流者不同常人例配合流二千里者决杖一百二千五百里者决杖一百三十三千里者决枚一百六十俱留住役三年犯加役流者役四年名例云累徒流应役者不得过四年故三年徒上止加一年以充四年之例若是贱人自依官户及奴法 又云若习业已成能专其事及习天文并给使散使各加杖二百【议曰】工乐及太常音声人皆取在本司习业依法各有程试所习之业已成又能专执其事及习天文业者谓在太史局天文观生及天文生以其主掌天文依令诸州有阉人并送官配内侍省及东宫内坊名为给使诸王以下为散使多本是良人以其宫闱驱使并习业已成天文生等犯流罪并不远配各加杖二百 又云犯徒者准无兼丁例加杖还依本色【议曰】工乐及太常音声人习业已成能专其事及习天文并给使散使犯徒者皆不配役准无兼丁例加杖若习业未成依式配役如元是官户及奴者各依本法还依本色者工乐还掌本业杂户太常音声人还上本司习天文生还归本局给使散使各送本所故云还依本色其有官荫仍依本法当赎若以流内官当徒及解流外任亦同前还本色叙限各依常法 又云其妇人犯流者亦留住注云造畜蛊毒应流者配流如法【议曰】妇人之法例不独流故犯流不配留住决杖居作造畜蛊毒所在不容摈之荒服絶其根本故虽妇人亦须投窜纵令嫁向中华事发还从配遣并依流配之法三流俱役一年纵使遇恩不合原免妇人教令造畜者只得教令之坐不同身自造畜自依常犯科罪 又云流二千里决杖六十一等加二十俱役三年【议曰】妇人流二千里决杖六十流二千五百里决杖八十流三千里决杖一百三流俱役三年若加役流亦决杖一百卽是役四年既决杖之文在上明须先决后役 又云若夫子犯流配者听随之至配所免居作【议曰】妇人元不合配以夫子流故所以听随矜其本法无流所以免居作从流无杖不在决例其有夫子在路身死妇人不合从流既得郄还不复更令居作 【问曰】妇人先犯流刑在身乃有官荫夫子犯流既听随去未知官荫合用以否 【答曰】律唯言至配所免居作役既许免更无罪名若犯十恶五流者各依除名之律若别犯流以下罪听从官当减赎法 【又问】注云造畜蛊毒妇女应流者配流如法未知此注唯属妇人为复总及工乐以否 【答曰】案贼盗律造畜蛊毒者虽会赦不免同居不知情亦流但是诸条犯流加杖配徒之色若有蛊毒并须配遣故于工乐等留住下立例注云造畜蛊毒应流者配流如法斯乃工乐以下总摄不独为妇人生文 卷四名例律 【四门】律条八并疏式敕条二起请条一 犯罪已发已配更为罪 老幼疾及妇人犯罪 赃物没官及征还官主并勿征平赃 会赦不首故蔽匿及不改正征收 犯罪已发已配更为罪 诸犯罪已发及已配而更为罪者各重其事卽重犯流者依留住法决杖于配所役三年若已至配所而更犯者亦准此卽累流徒应役者不得过四年若更犯流徒罪者准加杖例其杖罪以下亦各依数决之累决笞杖者不得过二百其应加杖者亦如之 【疏】诸犯罪已发及已配而更为罪者各重其事【议曰】已发者谓已被告言其依令应三审者初告亦是发讫及已配者谓犯徒已配而更为笞罪以上者各重其后犯之事而累科之 又云卽重犯流者依留住法决杖于配所役三年【议曰】犯流未断或已断配讫未至配所而更犯流者依工乐留住法流二千里决杖一百流二千五百里决杖一百三十流三千里决杖一百六十仍各于配所役三年通前犯流应役一年总役四年若前犯常流后犯加役流者亦止总役四年 又云若已至配所而更犯者亦准此【议曰】已至配流之处而更犯流者亦准上解留住法决杖配役其前犯处近后犯处远流卽于前配所科决不复更配远流 又云卽累流徒应役者不得过四年若更犯流徒罪者准加杖例【议曰】有犯徒役未满更犯流役流役未满更犯徒役或徒流役内复犯徒流应役身者并不得过四年假有元犯加后流后又犯加役流前后累徙虽多役以四年为限若役未讫更犯流徒罪者准加杖例犯罪虽多累决杖笞者亦不得过二百 【问曰】有人重犯流罪依留住法决杖于配所役三年未知此三年之役家无兼丁舍准无兼丁例决杖以否 【答曰】流人虽无兼丁而无加杖之例三年之役本替流罪虽无兼丁不合加杖唯有元犯之流至配所应役者家无兼丁得准徒加杖 又云其杖罪以下亦各依数决之累决笞杖者不得过二百其应加杖者亦如之【议曰】累流徒应役四年限内复犯杖笞者亦依所犯杖笞数决或初犯杖一百中闲又犯杖九十后又犯笞五十前后虽有二百四十决之不得过二百其犯徒应加杖者亦如之假如工乐杂户官私奴婢等并合加杖纵令重犯流徒累决杖笞亦不得过二百老幼疾及妇人犯罪 诸年七十以上十五以下及废疾犯流罪以下收赎犯加役流反逆缘坐流会赦犹流者不用此律至配所免居作八十以上十岁以下及笃疾犯反逆杀人应死者上请盗及伤人者亦收赎有官爵者各从官当除免法余皆勿论九十以上 七岁以下虽有死罪不加刑缘坐应配没者不用此律卽有人教令坐其教令者若有赃应备受赃者备之 【疏】诸年七十以上十五以下及废疾犯流罪以下收赎【议曰】依周礼年七十以上及未龀者并不为奴今律年七十以上七十九以下十五以下十一以上及废疾为矜老小及疾故流罪以下收赎 【问曰】上条赎章称犯流罪以下听赎此条及官当条卽言收赎未知听之与收有何差异 【答曰】上条犯十恶等有不听赎处复有得赎之处故云听赎其当徒官少不尽其罪余罪收赎及矜老小废疾虽犯十恶皆许收赎此是随文设语更无别例 注云犯加役流反逆缘坐流会赦犹流者不用此律至配所免居作【议曰】加役流者本是死刑元无赎例故不许赎反逆缘坐流者逆人至亲义同休戚处以缘坐重累其心此虽老疾亦不许赎会赦犹流者为害深重虽会大恩犹从流罪此等三流特重常法故总不许收赎至配所免居作者矜其老小不堪役身故免居作其妇人流法与男子不同虽是老小犯加役流亦合收赎征铜一百斤反逆缘坐流依贼盗律妇人年六十及废疾并免不入此流卽虽谋反词理不能动众威力不足率人者亦皆斩父子母女妻妾并流三千里其女及妻妾年十五以下十一以上亦免流配征铜一百斤妇人犯会赦犹流唯造畜蛊毒并同居家口仍配 又云八十以上十岁以下及笃疾犯反逆杀人应死者上请【议曰】周礼三赦之法一曰幼弱二曰老耄三曰戆愚今十岁合于幼弱八十是为老耄笃疾戆愚之类并合三赦之法有不可赦者年虽老小情状难原故反逆及杀人准律应合死者曹司不断依上请之式奏听敕裁 又云盗及伤人者亦收赎注云有官爵者各从官当除免法【议曰】盗者虽是老小及笃疾并为意在贪财伤人者老小疾人未离忿恨此等二事既侵损于人故不许全免令其收赎若有官爵者须从官当除免之法不得留官征赎谓殴从父兄姊伤合除名盗五匹以上合免官殴凡人折支合官当之类 【问曰】既云盗及伤人亦收赎若或强盗合死或伤五服内亲亦合死刑未知并得赎否 【答曰】盗及伤人亦收赎但盗既不言强窃伤人不显亲疏直云收赎不讑轻重谓其老小特被哀矜设令强盗伤亲合死据文并许收赎 【又问】既称伤人收赎卽似不伤者无罪若有殴杀他人部曲奴婢及殴己父母不伤若为科断 【答曰】奴婢贱隶唯于被盗之家称人自外诸条杀伤不同良人之限若老小笃疾律许哀矜杂犯死刑并不科罪伤人及盗俱入赎刑例云杀一家三人为不道注云杀部曲奴婢者非卽验奴婢不同良人之限唯因盗伤杀亦与良人同其应出罪者举重以明轻杂犯死刑尚不论罪杀伤部曲奴婢明亦不论其殴父母虽小及疾可矜敢殴者乃为恶逆或愚痴而犯或情恶故为于律虽得勿论准礼仍为不孝老小重疾上请听裁 【又问】八十以上十岁以下盗及伤人亦收赎注云有官爵者各从除免当赎法未知本罪至死仍得以官当赎以否 【答曰】条有收赎之文注设除免之法止为矜其老疾非谓故轻其罪但杂犯死罪例不当赎虽有官爵并合除名既死无比徒之文官有当徒之例明其除免当法止据流罪以下若欲以官折死便是律外生文自须依法除名死依赎例 又云余皆勿论【议曰】除反逆杀人应死盗及伤人之外悉皆不坐故云余皆勿论 又云九十以上七岁以下虽有死罪不加刑注云缘坐应配没者不用此律【议曰】礼云九十曰耄七岁曰悼悼与耄虽有死罪不加刑爱幼养老之义也缘坐应配没者谓父祖反逆罪状已成子孙七岁以下仍合配没故云不用此律 又云卽有人教令坐其教令者若有赃应备受赃者备之【议曰】悼耄之人皆少智力若有教令之者唯坐教令之人或所盗财物旁人受而将用既合备偿受用者备之若老小自用还征老小故云有赃应备受赃者备之释曰备犹偿也 【问曰】悼耄者被人教令唯坐教令之者未知所教令罪亦有色目以否 【答曰】但是教令作罪皆以所犯之罪坐所教令或教七岁小儿殴打父母或教九十耄者斫杀子孙所教令者各同自殴打及杀凡人之罪不得以犯亲之罪加于凡人诸犯罪时虽未老疾而事发时老疾者依老疾论若在徒年限内老疾亦如之犯罪时幼小事发时长大依幼小论 【疏】诸犯罪时虽未老疾而事发时老疾者依老疾论【议曰】假有六十九以下犯罪年七十事发或无疾时犯罪废疾后事发并依上解收赎之法七十九以下犯反逆杀人应死八十事发或废疾时犯罪笃疾时事发得入上请之条八十九犯死罪九十事发并入勿论之色故云依老疾论 【问曰】律云犯罪时虽未老疾而事发时老疾者依老疾论事发以后未断决然始老疾者若为科断 【答曰】律以老疾不堪受刑故节级优异七十衰老不能徒役听以赎论虽发在六十九时至年七十始断衰老是一不可仍遣役身此是役徒内老疾依老疾论假有七十九犯加役流事发至八十始断止得依老免罪不可仍配徒流又依狱官令犯罪逢格改者若格轻听从轻依律及令务从轻法至于老疾者岂得配流八十之人事发与断相连者例从轻典断依发时之法唯有疾人与老者理别多有事发之后始作疾状临时科断须究本情若未发时已患至断时成疾者得同疾法若事发时无疾断日加疾推有故作者准格仍依犯时实患者听依疾例 又云若在徒年限内老疾亦如之【议曰】假有六十九以下配徒役或二年三年役限未满年入七十又有配役时无疾役限内成癈疾并听准上法收赎故云在徒限内老疾亦如之又计徒一年三百六十日应赎者征铜二十斤卽是一斤铜折役一十八日计余役不满十八日征铜不满一斤数既不满并宜免放 又云犯罪时幼小事发时长大依幼小论【议曰】假有七岁犯死罪八岁事发死罪不论十岁杀人十一事发仍得上请十五时偷盗十六事发仍以赎论此名幼小时犯罪长大事发依幼小论 【准】刑部式诸准格敕应决杖人若年七十以上十五以下及废疾并斟量决罚如不堪者覆奏不堪流徒者亦准此八十以上十岁以下笃疾并放不须覆奏 【准】唐天宝元年十二月十八日敕节文刑部奏准律八十以上及笃疾犯反逆杀人应死者上请盗及伤人收赎余皆勿论臣等众议八十以上及笃疾人有犯十恶死罪造伪劫盗妖讹等罪至死者请矜其老疾移隶僻远小郡仍给递驴发遣其犯反逆及杀人奏听处分其九十以上十岁以下请依常律敕旨依奏 赃物没官及征还官主并勿征平赃 诸彼此俱罪之赃谓计赃为罪者及犯禁之物则没官若盗人所盗之物倍赃亦没官取与不和虽和与者无罪若乞索之赃并还主卽簿敛之物赦书到后罪虽决讫未入官司者并从赦原若罪未处决物虽送官未经分配者犹为未入卽缘坐家口虽已配没罪人得免者亦免 【疏】诸彼此俱罪之赃注云谓计赃为罪者【议曰】受财枉法不枉法及受所监临财物并坐赃罪依法与财者亦各得罪此名彼此俱罪之赃谓计赃为罪者 又云及犯禁之物则没官【议曰】谓甲弩矛矟旌旗幡帜及禁书宝印之类私家不应有者是名犯禁之物彼此俱罪之赃以下并没官 注云若盗人所盗之物倍赃亦没官【议曰】假有乙盗甲物丙转盗之彼此各有倍赃依法并应还主甲既取乙倍备不合更得丙赃乙卽元是盗人不可以赃资盗故倍赃亦没官若有纠告之人应赏者依令与赏 【问曰】私铸钱事发所获作具及钱铜或违法杀马牛等肉如此之类律令无文未如合没官以否 【答曰】其肉及钱私家合有准如律令不合没官作具及钱不得仍用毁讫付主罪依法科其铸钱见有别格从格断余条有别格见行破律者并准此 又云取与不和注云虽和与者无罪【议曰】取与不和谓恐喝诈欺强市有剩利强率敛之类虽和与者无罪谓去官而受旧官属士庶馈与或和率敛或监临官司和市有剩利或雇人而告他罪得实但是不应取财而与者无罪皆是 又云若乞索之赃并还主【议曰】强乞索和乞索得罪虽殊赃合还主称并者从取与不和以下并征还主 又云卽簿敛之物赦书到后罪虽决讫未入官司者并从赦原【议曰】簿敛之物谓谋反大逆人家资合没官者赦书到后罪人虽已决讫其物未入官司者并从赦原若簿敛之物已入所在官司守掌者并不合放免 又云若罪未处决物虽送官未经分配者犹为未入【议曰】若反逆之罪仍未处决罪人虽已断讫其身尚存者物虽送官但未经分配者并从赦原